Popular Post

Popular Posts

Recent post


PERAN MAHASISWA DALAM MEMPELOPORI ORDE BARU


                       Dekrit presiden 5 juli 1959 menetapkan bahwa republik Indonesia kembali menggunakan UUD 1945 sebagai landasan konstitusional. Kemudian presidan soekarno mencamkan Idenya yang kemudian terkenal dengan sebutan Demokrasi terpimpin, yang bertujuan untuk mengendalikan kekuatan-kekuatan politik yang saling bertentangan. Keadaan yang demikian dimanfaatkan oleh gololngan komunis (PKI) untuk lebih mementapkan peranannya dalam dunia politik.
                       Timbulnya Ide NASAKOM, yang berdasarkan atas pengkotakan golongan masyarakat dalam 3 golongan, ialah golongan Nasional, golongan Agama dan golongan komunis. Kenyataan demikian juga mempengaruhi kehidupan pemuda/mahasiswa, yang tidak terlepas adanya pengotakan-pengotakan tersebut. Dengan pengotakan tersebut yang terjadi bukannya persatuan dan kesatuan, perpecahan yang dialami. Perpecahan inilah yang selalu dinanti-nantikan oleh golongan komunis. Sebab golongann komunis bisa lebih memantapkan perananya di bidang politik, keadaan ini berlangsung sampai pada puncaknya adalah meletusnya G 30 S/PKI pada tahun 1965.
                       Aksi-aksi pengganyangan terhadap PKI timbul secara spontan dari masing-masing golongan, kemudian terorganisasikan dalam Front Pancasila.
                       Front pancasila ini mmengilhami lahirnya kesatuan Aksi Mahasiswa (KAMI) yang merupakan unsur penting dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia.
                       KAMI menjadi plopor pendobrak kea rah kehidupan baru yang kemudian dikenal dengan nama Orde Baru (ORBA).

PERAN MAHASISWA DALAM MEMPELOPORI ORDE BARU

Kumpulan Teknologi Terbaru
Kemajuan teknologi terus berkembang pesat dan membuahkan alat-alat canggih. Bahkan yang dahulunya hanya sebatas mimpi dan khayalan kini bisa terwujud dan menjadi kenyataan! Inilah sebagian kecil teknologi canggih di dunia pada saat ini.

1. Quantum Teleporter

Q-Teleportation telah berhasil pada objek yang lebih kecil berdasarkan penelitian yang telah dilakukan. “Kami bisa melakukan ekesperimen quantum teleportation untuk pertama kalinya di luar laboratorium universitas,” kata Rupert Ursin, peneliti Institute if Experimental Physics, Universitas Vienna, Austria. Pada Q-Teleportation, quantum pada objek dihancurkan dan dibuat kembali. Oleh karena itu, Q-Teleportation tidak bisa memindahkan benda hidup maupun mati secara keseluruhan fisik. Alat ini “menciptakan” replika benda sebelumnya pada posisi di tempat lain dan benda sebelumnya akan “menghilang” selama replikanya diciptakan.
sumber: National Geographic.

2. 360º 3-D Holographic Displays

ZCam™ merupakan kamera video yang bisa merekam informasi hingga ke dalam bagian objek (yang biasa digunakan untuk membuat model 3D) video dan kemudian diproduksi oleh 3DV Systems. Teknologi ini berbasiskan prinsip “Time of Flight”. Pada teknik ini, data ukuran 3D didapatkan dengan cara mengirim gelombang infra merah ke dalam scene video dan mendeteksi cahaya yang direfleksikan oleh permukaan objek pada scene video. Dengan menggunakan variabel waktu yang ditempuh oleh gelombang infra merah untuk mencapai objek target dan saat kembali, jarak bisa dihitung dan kemudian digunakan untuk membuat informasi 3D dari semua objek pada scene.

3. Lightsaber (Pedang Laser)

Yang kita ketahui, pedang ini hanyalah hasil “karya: pada film-film sains fiksi belaka!! Lightsaber terdiri dari logam dan mata pedang berupa plasma sepanjang 1 meter. Lightsaber ini bisa memotong objek tanpa perlawanan sedikitpun. Bisa meninggalkan luka bakar pada kulit manusia. Tapi pedang ini bisa ditangkis, namun dengan pedang lightsaber pula, bisa juga ditangkis dengan perisai.

4. JetPack

Jetpack, juga termasuk alat yang banyak kita temukan di film sains fiksi, yang mana alat ini menggunakan jet yang melepaskan gas (bisa juga air) dan kemudian “menerbangkan” penggunanya. TAM adalah perusahaan pertama dan satu-satunya di dunia yang memproduksi paket lengkap kostum yang didesain oleh Rocket Belt menggunakan mutakhir dan juga material aerospace dengan mesin penyulingan khusus untuk memproduksi bahan bakar Hidrogen Peroksida jet anda.

5. Military exoskeleton prototype

Military exoskeleton merupakan sejenis rangka luar bertenaga hidrolik yang dipasang pada militer dan bisa mengangkat hingga 100 kg benda untuk jangka waktu yang lama dan bisa sambil mengelilingi suatu area pula. Desainnya yang fleksibel memungkinkan pengguna untuk berjongkok, bergerak pelan dan “mengangkat” ke atas. Tidak ada joystick maupun mekanisme kontrol lainnya. Kontrolnya menggunakan indra manusia.

6. Flying Car

“Mobil terbang” ini disebut “The Highway in the Sky”. Jika tiap waktu agan terjebak macet, maka dengan menggunakan flying car ini agan bisa berputar dan menukik di angkasa agar bisa sampai di tujuan dengan cepat.

7. Flying Saucer

Ini adalah model kendaraan udara tak berawak dengan bentuk cawan (mirip pesawat UFO uy) yang dibuat oleh sebuah perusahaan di Inggris bernama Aesir.

8. Virtual Goggles

Teknologi telah membawa dunia virtual ke dalam komputer kita sejak lama. Tapi, dunia virtual tersbut sekarang bisa disaksikan di rumah kita. Sebuah ekseprimen yang telah dilakukan selama beberapa dekade, sekarang telah menjadi kenyataan.

Pada gambar di atas, wanita tsb sedang menggunakan device berteknologi virtual bernama iWear VR920 dari perusahaan Icuiti. Alat tsb bisa berfungsi sebagai output video juga sebagai gaming console.

ANEKA RAGAM TEKNOLOGI TERBARU


Legenda Rakyat Datu Museng dan Maipa Deapati : Cinta di tengah Imperialisme Makassar


Siapa tak mengenal kisah Romeo dan Juliet yang dibuat pada masa kerajaan Inggris Elizabethan oleh pujangga paling-dikenal hingga saat ini, William Shakespeare. Meski berakhir tragis, kisah ini tetap dikenang dan sering kali menjadi judul besar dalam kelas-kelas sastra karena memperlihatkan bentuk kesetiaan antara sepasang kekasih. Namun, mari tinggalkan sejenak kisah Romeo Juliet tadi dan mencari apa di Indonesia juga memiliki cerita rakyat bertema perjuangan cinta layaknya karya Shakespeare itu. Di Makassar, Sulawesi Selatan ternyata ada kisah percintaan yang tak kalah dengan Romeo dan Juliet yakni Datu Museng dan Maipa Deapati.

Pementasan Legenda Rakyat Datu Museng dan Maipa Deapati

Bertempat di Trans City Theatre Trans Studio Makassar, legenda Datu Museng dan Maipa Deapati (DMMD) digelar selama 5 hari, 25-29 Februari 2012 oleh Dewan Kesenian Makassar. Drs. Fahmi Syarif, M.Hum, sang penulis muncul sebagai sutradara dan ia sudah dikenal dalam kesenian lokal Sulsel. Drama empat babak ini diawali dengan set Kerajaan Sumbawa di mana putri Sultan Sumbawa Maggauka, Maipa Deapati telah menghilang dari bilik istananya dan diketahui kemudian telah dibawa oleh Datu Museng, putra berdarah Makassar yang terpaksa meninggalkan tanah kelahirannya sejak umur 3 tahun dan menetap di Sumbawa. Karena politik adu-domba kolonialisme Belanda yang menyebabkan kekacauan di Makassar antara keluarga Datu Museng dan Karaeng Galesong (Tetua Galesong), Datu Museng dan kakeknya pergi meninggalkan Makassar.



Bagian kedua ketika Datu Museng dan istrinya pergi ke Makassar karena perintah Maggauka. Ia diperintahkan untuk menyelesaikan masalah ulah Datu Jarewe yang berkhianat untuk menguasai Sumbawa, dan dalangnya, pemerintah Belanda di bumi Makassar. Tumalompoa (Kapten) Belanda yang ditugaskan untuk mengawasi kelangsungan pemerintahan kolonial di Makassar menantang Datu Museng dan menginginkan Maipa Deapati. Militer Belanda dan Pasukan Galesong yang berhasil dihasut oleh Belanda mengepung kediaman Datu Museng. Merasa dalam keadaan terdesak dan ketakutan atas kekejaman Tumalompoa Belanda, Maipa Deapati meminta Datu Museng mengambil nyawanya sendiri. Suasana pedih dan haru tercipa ketika scene Datu Museng menyubitkan keris kecilnya dan meninggalkan luka sobek di leher Maipa. Maipa yang lunglai di pangkuan Datu Museng dibaringkan kemudian.

Secara garis besar, cerita DMMD ini terbagi atas dua peristiwa besar. Pertama, bagaimana usaha Datu Museng yang sebelumnya telah memperdalam ilmu agama di Tanah Suci Mekkah dan kembali untuk menikahi Maipa meski harus menghadapi ancaman perang dari dua Kerajaan, Sumbawa dan Lombok. Maipa Deapati, yang sudah jatuh hati kepada Datu Museng ternyata telah ditunangkan dengan putra Kerajaan Lombok sejak kecil, Pangeran Manngalasa. Dikenal sakti dan tangguh, Datu Museng mengalahkan Manngalasa dan dengan restu Kerajaan Sumbawa Datu Museng dan Maipa Deapati menikah.

Cerita diakhiri saat Datu Museng tertikam oleh tombak Karaeng Galesong. Pertarungan saudara Makassar-Bugis yang dimanfaatkan oleh kolonial Belanda dengan tujuan memonopoli perdagangan di kawasan Makassar. Kata-kata terakhir Datu Museng ketika tertancap tombak,

“Karaeng Galesong, semoga hanya engkaulah Mangkasara’ yang mata hatinya digelapbutakan oleh orang-orang yang mau menjajah kita. Maipa Deapati, kasihku, selamat berjumpa.”

Semangat Anti-Imperialisme dalam Romansa DMMD

Sejarah peradaban Indonesia memang telah mencatat bahwa kolonialisme-imperialisme adalah sebab utama kehancuran dan kemunduran bangsa ini. Pemerintah kolonial Belanda, Portugis, dan Inggris, juga beberapa negara lain pernah berusaha mengusai nusantara, berbagai cara licik digunakan, seperti perampasan tanah, ancaman militer, kerja paksa, hingga politk adu-domba. Terlepas dari kisah cinta yang tragis, lewat tokoh Datu Museng kemudian dikisahkan tidak suka dengan gaya berdagang pemerintah kolonial Belanda di Makassar yang menginginkan monopoli perdagangan. Gaya ini juga ditentang oleh, Kerajaan Gowa, kerajaan yang dikenal sebagai Kerajaan paling menentang Belanda dan menjadi sahabat kerajaan-kerajaan nusantara yang menginginkan persatuan, termasuk Kerajaan Sumbawa.

Sebelumnya, legenda rakyat Datu Museng dan Maipa Deapati pernah dibuat dalam bentuk novel roman oleh Verdy R Baso tahun 1967, dan pada 1975 oleh dipentaskan dalam format drama yang naskahnya disusun oleh Fahmi Syarif. Terdapat beberapa versi legenda ini. Meski tak sepopuler Romeo dan Juliet cerita ini masih terus dibisikkan orang-orang tua kepada anak-anak mereka berharap semangat perjuangan cinta kasih dan merdeka bisa berkobar tak hanya di atas panggung-panggung teater.


“Datuku, jangan ragukan ketulusan Maipamu. Aku rela pergi mendahuluimu, merintis jalan menuju tempat yang telah ditentukan oleh Maha Pencipta. Junjunganku Datu, aku rela mati di tanganmu. Tuhan jadi saksi, bahwa kuharamkan kulitku ini disentuh Balandaya (Belanda).“ - Maipa Deapati

Legenda Rakyat Datu Museng dan Maipa Deapati

Kisah cinta nan mengharukan antara Datu Museng dan Maipa Deapati ini berangkat dari cerita rakyat yang sangat populer dikalangan masyarakat Makassar, yang dituturkan oleh orang-orang tua kepada anak cucu mereka, agar mereka dapat memetik hikmah dari pendidikan, perjuangan dan kesetiaan. Begitu hebatnya cerita antara Datu Museng putra bangsawan kerajaan Gowa dan Maipa Deapati Putri bangsawan Kerajaan Sumbawa ini tertanam di dalam benak orang-orang makassar, sehingga kemudian nama dari kedua tokoh legendaris ini pantas untuk diabadikan sebagai nama jalan di Kota Makassar, Nama jalan itu seakan sengaja dibuat berdampingan saling berdekatan seakan-akan Pemerintah Kota Makassar turut merestui hubungan percintaan abadi mereka berdua.

Pada ujung barat jalan Datu Museng, terdapat situs makam dengan dua nisan kayu yang bersanding kukuh, yang konon katanya itulah makam kedua pasangan cinta ini dimakamkam, Datu Museng dan kekasihnya Maipa Deapati.

Kisah percintaan Datu Museng dan Maipa Deapati ini berawal ketika Addengareng kakek dari Datu Museng melarikan diri bersama cucunya menyebarangi lautan nan luas menuju ke negeri sumbawa, akibat dari politik adu domba yang dilancarkan penjajah belanda di tanah Gowa, yang membuat bumi Gowa bergejolak dan tidak kondusif lagi untuk dijadikan tempat tinggal yang aman.

Di Pulau sumbawa itulah akhirnya Datu Museng tumbuh menjadi seorang yang dewasa dan bertemu dengan Maipa Deapati di Pondok Pengajian Mampewa. Akhirnya tumbuh benih cinta dihati Datu Museng sejak pertama kali melihatsosok Maipa Deapati yang anggun dan mempesona. Namun cinta dari Datu Museng kepada Maipa Deapati menjadi sebuah cinta yang terlarang karena Maipa Deapati telah ditunangkan dengan seorang pangeran Kesultanan Sumbawa, Pangeran Mangalasa.

Setelah kakek Datu Museng mengetahui bahwa cucunya mencintai Maipa Deapati, alangkah terkejutnya sang kakek. Sang kakek dari Datu Museng merasa malu karena merasa bahwa mereka hanyalah sebongkah emas yang telah terkotori oleh lumpur, sedangkan Maipa Deapati adalah Putri Kerajaan Sumbawa. 

Datu Museng mengetahui bahwa cintanya kepada Maipa Deapati terhalang oleh tembok yang kokoh, maka atas anjuran sang kakek, berangkatlah Datu Museng ke tanah Mekkah untuk berguru. Disanalah ia mendapatkan ilmu "Bunga Ejana Madina". Kepergian Datu Museng ke tanah Mekah ternyata bukannya membuat kedua insan yang saling mencinta ini menjadi terpisah, melainkan perpisahan itu malah semakin membuat ikatan hati antara keduanya semakin kuat.

Selepas mendapatkan ilmu di tanah rantau Mekkah, maka Datu Museng pulang kembali ke Sumbawa dengan membawa rindu yang sangat besar kepada Maipa Deapati. Sesampainya di Sumbawa ternyata sang kekasih yang dirindukan jatuh sakit, maka Datu Musengpun menolong Maipa Deapati dengan ilmu yang didapatkannya dari tanah Mekkah.

Mendengar kabar bahwa sang tunangan Maipa Deapati mencintai Datu Museng, membuat perasaan cemburu di hatiPangeran Mangalasa bergejolak, Pangeran Mangalasa lantas bersekutu dengan Belanda dengan tujuan untuk membunuh Datu Museng. Tetapi Datu Museng yang teramat sakti itu tak dapat dikalahkan oleh Pangeran Mangalasa dan Belanda.

Akhirnya Datu Museng mendapat restu dari Sultan Sumbawa, merekapun lantas dinikahkan dan Datu Musengdiberikan pangkat sebagai Pangllima perang. Belum beberapa lama menikah, berhembus kabar bahwa di Makassar tengah bergejolak kekacauan yang disebabkan oleh pemerintah Belanda yang berkuasa ditanah Makassar. Sultan Lombok lantas meminta Datu Museng ke Makassar untuk menyelesaikan masalah tersebut.

Maka berangkatlah Datu Museng dan istrinya Maipa Deapati ke tanah Makassar, setibanya di Makassar, Datu Musengmendapatkan tantangan lain karena Kapten dari Belanda itu justru mencintai Maipa Daepati, dan melancarkan berbagai macam serangan kepada Datu Museng untuk merebut Maipa Deapati dari Datu Museng. Akibatnya Datu Musengpun terdesak akibat serangan Belanda tersebut. Namun bagi Maipa Deapati cintanya ke Datu Museng adalah harga mati baginya, ia tidak mengijinkan seorang pun untuk mengambilnya dari Datu Museng. Sang kekasih Maipa Deapati lantas meminta kepada Datu Museng untuk membunuhnya, sebab cintanya kepada Datu Museng hanya untukDatu Museng seorang, ia merasa lebih biak mati daripada harus menyerahkan dirinya kepada Belanda.

Dengan sangat berat hati Datu Museng lantas mengabulkan permintaan sang istri, iapun lantas menikamkan Badik pusakanya ke leher sang kekasih tercinta. Setelah itu, karena rasa cinta yang dalam kepada istrinya Maipa Deapati, Datu Musengpun lantas melepaskan semua ilmu ilmu yang dimilikinya, membiarkan dirinya dibunuh oleh penjajah Belanda. Kisah inilah yang terus dikenang oleh masyarakat makassar, kisah percintaan Romeo And Juliet Versi Makassar.
Untuk mengetahui dan memahami pengertian uang, di bawah ini dikemukakan beberapa definisi uang dari para ahli ekonomi.


  • Pengertian Uang Menurut Albert Gailort Hart: Dalam bukunya yang berjudulMoney Debt and Economic Activity, ia mendefinisikan uang sebagai suatu kekayaan yang dimiliki untuk dapat melunasi utang dalam jumlah tertentu dan pada waktu yang tertentu pula.
  • Pengertian Uang Menurut A. C. Pigou: Dalam bukunya yang berjudul The Veil of Money, ia mengatakan bahwa uang adalah segala sesuatu yang umum dipergunakan sebagai alat tukar.
  • Pengertian Uang Menurut H. Robertson: Dalam bukunya yang berjudul Money, ia mengatakan bahwa uang adalah segala sesuatu yang umum diterima dalam pembayaran barang dan jasa.
  • Pengertian Uang Menurut R. S. Sayers: Dalam bukunya Modern Banking, ia menyebutkan uang sebagai segala sesuatu yang umum diterima bagi pembayaran utang.
  • Pengertian Uang Menurut Rollin G. Thomas: Dalam bukunya yang berjudul Our Modern Banking and Monetary System, ia menyebutkan bahwa uang adalah segala sesuatu yang tersedia dan umumnya diterima umum sebagai alat pembayaran untuk pembelian barang dan jasa, serta untuk pelunasan utang.
  • Pengertian Uang Menurut Walker: Ia mendefinisikan uang dengan mengatakan: “Money is what money does”. Artinya, uang adalah semua hal yang dapat dilakukan oleh uang itu. Dengan kata lain, uang adalah uang karena fungsinya sebagai uang dan bukan karena fungsi- fungsi yang lain.
  • Pengertian Uang Menurut hukum, uang adalah benda yang merupakan alat pembayaran yang sah. Secara fungsional uang adalah suatu benda yang dapat digunakan sebagai alat pembayaran. Bila dilihat dari nilainya, uang adalah satuan hitung untuk menyatakan nilai.
  • Pengertian Uang Menurut Ensiklopedi Indonesia, uang adalah segala sesuatu yang biasanya digunakan dan diterima secara umum sebagai alat penukar atau standar pengukur nilai, yaitu standar daya beli, standar uang, dan garansi menanggung utang.



Dari beberapa definisi tersebut dapat diketahui bahwa para ahli ekonomi dalam mendefinisikan uang menitikberatkan pada fungsi uang, sehingga dapat diambil kesimpulan bahwa uang merupakan alat pembayaran yang sah untuk mempermudah pertukaran dan pertukaran.


Definisi Uang Menurut Para Ahli Ekonomi

Muhammad_irfan_sabri. Diberdayakan oleh Blogger.

web stats

About Me

Followers

Catatan Met Surfing

+===+Met_Surfing_Di_Blogku+===+

Make Menu

CCTV sudut

WidgetBlog Rangga

4

Gelembung Bar

Tab bar Facebook, Twitter, Dll

2

1

Blogger templates

- Copyright © Irfan_Einzelgänger - Devil Survivor 2 - Powered by Blogger - Designed by Johanes Djogan -